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Compromiso diario con el Dharma 1 y 2

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Tras un mes de curso sobre los Versos raíz del camino medio o Mūlamadhyamakakārikā de Nāgārjuna impartido por Thomas Doctor en el Instituto Rangjung Yeshe, Chokyi Nyima Rinpoche ofreció a los estudiantes esta charla sabatina, que aquí se presenta en dos partes. En ella, con calidez y humor, Rinpoche enfatiza la relevancia de la filosofía madhyamaka y la necesidad de unir el estudio y la práctica. Rinpoche destaca cómo la preservación del Dharma genuino requiere compromiso, entrega y acción. Subraya que, sin la perspectiva adecuada, la práctica del Vajrayana se convierte en un ritual vacío, y que el verdadero progreso surge de integrar el estudio con la práctica sincera. También comparte reflexiones personales, ejemplos de grandes maestros y consejos prácticos para transformar el entendimiento en liberación.

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Compromiso diario con el Dharma 1

Lugar: 
  • Ka-Nying Shedrub Ling
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La enseñanza comienza con las cualidades excepcionales del Buda como maestro, el Dharma como protección y la Sangha como guía, destacando la importancia de tomar un refugio genuino. Rinpoche promueve un aprecio respetuoso por todas las tradiciones espirituales, y se enfoca en el camino único de Buda Shakyamuni a través del estudio, la reflexión y la práctica, con la Sangha como modelo a seguir. Introduce la impermanencia como una reflexión clave para contrarrestar nuestra confusión. Explica tres maneras de obtener realización—estudio y reflexión, meditación y transferencia de bendiciones—mientras subraya que la gran compasión es el método supremo y base del entendimiento genuino de la vacuidad. Finalmente, pide a los estudiantes tomar el Dharma en serio, no como un pasatiempo sino como la búsqueda más profunda y transformadora, cuyo único objetivo es lograr el despertar en beneficio de todos los seres.

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Compromiso diario con el Dharma 2

Lugar: 
  • Ka-Nying Shedrub Ling
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En esta segunda parte Rinpoche habla sobre el linaje vivo que transmite el Dharma y comparte ejemplos de las vidas de grandes maestros como Tarthang Tulku, Trungpa Rinpoche y Penor Rinpoche, quienes hicieron inmensos sacrificios para preservar y compartir el Dharma. Rinpoche subraya que el estudio y la práctica deben ir de la mano: estudiar sin practicar o practicar sin estudiar son como intentar volar con una sola ala. Subraya que la perspectiva de la vacuidad saturada de compasión es esencial para la práctica del Vajrayana y que sin ella, las prácticas de mantra y deidad se convierten en mero juego de niños. Nos explica cómo la renuncia, una práctica estable de shamatha y el vipashyana basado en la compasión conducen a la realización genuina, mientras que prácticas inadecuadas o superficiales son incluso riesgosas. Por último, Rinpoche nos insta a aplicar e integrar los conocimientos de la Madhyamaka, y convertirnos así en estudiosos-practicantes que unen el entendimiento intelectual con la práctica sincera en la vida cotidiana, tanto para la liberación propia como para beneficiar a todos los seres.

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