Maestros en DharmaSun

DharmaSun se complace en atesorar charlas en línea, cursos y seminarios en vivo ofrecidos por maestros del Mandala Shedrub, profesores asociados e instructores invitados, quienes generosamente comparten su sabiduría y consejos.

Lista de maestros

Chokyi Nyima Rinpoche

En el séptimo mes lunar de 1951, Chokyi Nyima Rinpoche nació en el seno de la eminente familia Tsangsar asentada en Nangchen, Tíbet oriental. Primogénito de una unión excepcional, su padre, Tulku Urgyen Rinpoche, fue custodio de la ancestral tradición Baram Kagyu, un linaje poco común en la actualidad que su familia ha preservado por generaciones, y su madre, Sangyum Kunsang Dechen, fue una destacada practicante espiritual proveniente de una noble familia de Lhasa.

A la temprana edad de 18 meses, Chokyi Nyima —cuyo nombre significa “Sol del Dharma”— fue reconocido como la séptima reencarnación del venerable Gar Drubchen, un destacado maestro de la escuela Drikung Kagyu. Este siddha tibetano era considerado una emanación espiritual del célebre filósofo budista indio Nagarjuna, quien vivió en el siglo II. Poco después de su reconocimiento, Rinpoche fue entronizado en el monasterio de Drong Ngur Tubten Shedrub Dargye Ling, ubicado en Nakchukha, Tíbet Central, donde había residido su predecesor. Allí, ante una comunidad de 500 monjes, retomó su sagrada labor como maestro del Dharma. Si bien por linaje de reencarnación Rinpoche pertenece a la tradición Kagyu, su herencia familiar lo conecta con la escuela Nyingma, pues es tataranieto del renombrado revelador de tesoros espirituales (terchen) Chokgyur Dechen Lingpa.

En 1959, ante la inminente invasión china del Tíbet, Chokyi Nyima Rinpoche emprendió el camino del exilio junto a sus padres y su hermano menor, Tsikey Chokling Rinpoche, hacia Gangtok, Sikkim. Su formación inicial incluyó un breve paso por la escuela de jóvenes lamas de Freda Bedi, en Dalhousie, India. Al cumplir los 13 años, comenzó una etapa crucial en su educación al ingresar en Rumtek, el principal centro de la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano. Durante la siguiente década, Rinpoche se sumergió en el estudio de las tradiciones Karma Kagyu, Drikung Kagyu y Nyingma, bajo la tutela de maestros budistas de excepcional renombre, entre ellos S.S. el XVI Gyalwa Karmapa, S.S. Dilgo Khyentse Rinpoche, S.S. Dudjom Rinpoche, S.E. Khamtrül Rinpoche, Khunu Lama Tenzin Gyaltsen y su propio padre. Este intenso período de formación culminó con la obtención del grado de khenpo —equivalente a profesor de filosofía— a una edad extraordinariamente temprana.

En 1974, Rinpoche dejó Rumtek, donde también fungió como ayudante personal del Karmapa, para reunirse con sus padres y su hermano menor, Tsikey Chokling Rinpoche, en Boudha, Nepal. Allí, siguiendo las indicaciones del XVI Karmapa, la familia fundó el monasterio Ka-Nying Shedrub Ling, ubicado al norte de la majestuosa estupa “Jarung Khashor”. Tras la inauguración del monasterio en marzo de 1976, el Karmapa designó como abad a Chokyi Nyima Rinpoche, quien entonces contaba con 24 años. En lugar de permitirle emprender un largo retiro personal, Su Santidad le encomendó una misión especial: dedicarse a la instrucción de practicantes occidentales. Acatando esta instrucción, Rinpoche perfeccionó su dominio del inglés y comenzó a guiar a un número creciente de estudiantes occidentales en la práctica de la meditación.

En 1980, Chokyi Nyima Rinpoche, que se había convertido en un respetado maestro en las tradiciones Kagyu y Nyingma del budismo tibetano, comenzó a impartir seminarios anuales de 10 días en el templo principal de su monasterio, un espacio de profunda sacralidad. Estos encuentros se enriquecieron con las enseñanzas especialmente profundas y los empoderamientos otorgados por Tulku Urgyen Rinpoche y Tsikey Chokling Rinpoche. A partir de 2003, Phakchok Rinpoche se sumó también como instructor durante los seminarios de otoño. Actualmente estos seminarios abarcan desde una introducción a las enseñanzas fundamentales de la práctica y filosofía budistas, hasta las perspectivas más profundas del Vajrayana, el Mahamudra y el Dzogchen. A lo largo de los años, las enseñanzas han sido traducidas al inglés por destacados traductores como Erik Pema Kunsang, el Dr. Thomas Doctor, Heidi Koppl y la Dra. Catherine Dalton. Además, poco a poco se han añadido traducciones simultáneas a otros idiomas.

En 1981, Chokyi Nyima Rinpoche y su padre, Tulku Urgyen Rinpoche, se embarcaron en una extensa gira de un año por centros de Dharma de Europa, Estados Unidos y el Sureste Asiático, donde Tulku Urgyen impartió enseñanzas Dzogchen y Mahamudra y otorgó iniciaciones a innumerables practicantes. Fueron particularmente bienvenidos por Ven. Chogyam Trungpa Rinpoche y sus estudiantes en el célebre Centro de Dharma de las Montañas Rocosas en Colorado.

En 1984, Rinpoche puso a disposición una extensa biblioteca de préstamo que ha pasado de 108 libros a casi 6,000 publicaciones en cinco idiomas sobre todas las escuelas de la filosofía budista. Por aquel entonces, también fundó Rangjung Yeshe Publications, que ha producido numerosos libros de Dharma y textos de práctica, así como transcripciones de las enseñanzas y comentarios de Rinpoche.

Junto a su hermano Tsikey Chokling Rinpoche, fundó el Instituto Rangjung Yeshe, concebido para que tanto estudiantes locales como internacionales pudieran profundizar en el estudio de la filosofía y la práctica budistas. Para atender a la creciente comunidad occidental de practicantes del Dharma en Katmandú, Rinpoche también estableció una tradición de charlas sabatinas en el templo principal de Ka-Nying, que regularmente convoca a más de una centena de asistentes. Actualmente, muchas de estas enseñanzas están disponibles gratuitamente en el sitio web de DharmaSun.

En 1989, respondiendo al anhelo de sus numerosos estudiantes internacionales de estudiar, practicar y meditar junto a otros budistas afines en sus países de origen, Rinpoche estableció el Ka-Nying Ling Dharma Society en Kuala Lumpur, Malasia. Este centro se convirtió en el primero de una red que actualmente se extiende por diversos países alrededor del mundo.

En tibetano, “gomde” significa “lugar para meditar”. Actualmente, Rinpoche es el guía espiritual de varios centros Rangjung Yeshe Gomde establecidos en Dinamarca, Estados Unidos, Austria, Inglaterra, Escocia, Rusia, Ucrania, Francia y México. También existen Casas del Dharma, centros más pequeños en Ciudad de México, Amsterdam, Lisboa, Haifa, Nueva York y otras ciudades. Cada verano, Rinpoche programa visitas al mayor número posible de Gomdes para impartir seminarios de una semana de duración. Ocasionalmente, también ofrece seminarios especiales en Hong Kong y Vietnam. Para más información sobre estos centros y sus respectivos sitios web, visita: www.gomde.org.

Para quienes deseen estudiar y practicar desde casa, Chokyi Nyima Rinpoche ha creado generosamente el sitio web www.DharmaSun.org. Reconocido como un auténtico portal al conocimiento, este ofrece acceso inmediato y gratuito a un tesoro de enseñanzas profundas sobre todos los aspectos del budismo, tanto de Chokyi Nyima Rinpoche como de otros eminentes maestros budistas. Además, sirve como punto de acceso a la Triple Excelencia de Tara (TET), un completo curso de meditación progresiva en línea que abarca todo el sendero budista. El curso TET, iniciado en 2011, se ha vuelto tan popular globalmente que Rinpoche realiza retiros y seminarios anuales en Nepal y otros lugares para impartir iniciaciones de Tara y enseñanzas relacionadas con los diferentes niveles del curso.

Cuando Tulku Urgyen Rinpoche entró en el parinirvana el 13 de febrero de 1996, la responsabilidad de su remoto lugar de retiro, el convento Nagi Gompa, con sus decenas de monjas residentes, pasó a Chokyi Nyima Rinpoche. Ubicado en la ladera norte del valle de Katmandú, el convento se ha transformado a lo largo de los años en una próspera comunidad de casi 200 monjas residentes, cuyas edades oscilan entre los 7 y los 95 años. Allí se les brindan las mismas oportunidades que a los monjes de Ka-Nying en cuanto a práctica diaria, retiro y educación monástica, desde el nivel primario hasta el universitario.

En 1997, el Instituto Rangjung Yeshe (RYI) comenzó a impartir formalmente cursos de filosofía budista y lenguajes himaláyicos en las instalaciones del monasterio Ka-Nying Shedrub Ling. Desde entonces, RYI ha crecido significativamente y se ha convertido en un respetado centro internacional de estudios donde estudiantes de todo el mundo pueden obtener títulos de licenciatura, maestría y doctorado en estudios budistas y lenguajes himaláyicos. Numerosos eruditos budistas de prestigio han estudiado o enseñado en el RYI. Actualmente, el instituto también ofrece diversos cursos interactivos en línea, tanto para obtener acreditación académica como para el estudio por cuenta propia, accesibles desde la comodidad del hogar. Para más información, visita su sitio web: https://ryi.org.

En 2004, Rinpoche escribió en coautoría con el Dr. David Shlim el popular libro “Medicina y Compasión”. Con claridad y calidez, Rinpoche y el Dr. Shlim se apoyan en las enseñanzas del budismo tibetano para presentar herramientas prácticas que ayudan a los profesionales de la medicina a renovar su espíritu compasivo, el cual puede haberse debilitado debido a las exigencias abrumadoras del cuidado continuo de pacientes.

Ese mismo año, Rinpoche estableció en Nepal un proyecto de trabajo social sin fines de lucro, Rangjung Yeshe Shenpen, como programa de asistencia social para ayudar a mejorar las condiciones de los pobres y vulnerables de las comunidades locales. Con respaldo mundial, Shenpen financia organizaciones benéficas y ONG locales que ayudan a las personas en situación de pobreza a acceder a servicios de salud, educación formal y seguridad económica permitiéndoles desarrollar su potencial. A lo largo de las décadas, Shenpen ha expandido con éxito el alcance de sus proyectos para abarcar seis áreas principales: educación, salud, formación profesional, bienestar animal, cuidado de ancianos y ayuda en catástrofes. Para más información, visita: https://shenpennepal.org/

Hasta la fecha, Ka-Nying Shedrub Ling sigue siendo el corazón del creciente mandala de actividad de Rinpoche. S Al supervisar tanto el monasterio como sus instituciones afiliadas, Rinpoche es responsable del bienestar y la formación espiritual de casi 1000 monjes y monjas. A diferencia de muchos otros altos lamas que dirigen grandes monasterios en Asia, durante cuatro décadas Rinpoche ha abierto las puertas de su santuario personal siempre que le ha sido posible para recibir a visitantes cercanos y lejanos que acuden en busca de su consejo personal, sus bendiciones, y simplemente para disfrutar de su amabilidad, su cálida acogida y su buen humor. Los fines de semana, su habitación suele llenarse de visitantes mientras Rinpoche hace malabarismos con actividades diarias tan diversas como debatir con los jóvenes khenpos del monasterio, ordenar a un grupo de nuevos monjes, recibir a tibetanos peregrinos, aconsejar y bendecir a visitantes locales e internacionales, conversar con el personal del monasterio y recibir llamadas de larga distancia en su teléfono móvil, todo ello mientras ofrece una espontánea enseñanza de Dharma.

Para apoyar el sendero espiritual de miles de sus estudiantes locales, en 2016 Rinpoche estableció un programa de verano de cuatro meses específicamente diseñado para sus estudiantes locales. Los estudiantes de todas las edades y estratos se les enseñan los fundamentos del tibetano clásico, reciben enseñanzas sobre textos budistas fundamentales como el Precioso Ornamento de la Liberación, y reciben una formación integral en prácticas de sadhana, incluyendo las sadhanas del Buda Sakyamuni y Tara, así como la práctica de chöd Tersar Lüjin. Naturalmente, los participantes también reciben enseñanzas directamente de Rinpoche. Cada verano, entre 1500 y 2000 entusiastas locales participan en este programa de instrucción.

En diciembre de 2019, Rinpoche inició un retiro anual de prácticas preliminares o ngöndro de un mes de duración que se imparte en el amplio santuario del monasterio Ka-Nying Shedrub Ling. Cada día, alrededor de 600 participantes, principalmente nepalíes y tibetanos, dedican la jornada completa a la práctica grupal desde el amanecer hasta media tarde. Estudiantes de todo el mundo también se han sumado al retiro en Ka-Nying. A partir de 2025, el primer retiro formal de ngöndro de un mes se realizará en Rangjung Yeshe Gomde Austria, donde se espera la participación de más de 100 practicantes.

En Nepal, en diciembre de 2023, Rinpoche añadió un retiro anual de un mes de las Tres Raíces o Tsa Sum, para aquellos que ya han completado el retiro de Ngöndro más de una vez. Actualmente, este retiro de invierno también se celebra en Ka-Nying. El año pasado participaron unos 200 practicantes.

Antes de alcanzar el parinirvana, Tulku Urgyen Rinpoche manifestó su última aspiración de establecer un gran monasterio budista tibetano en Lumbini. Posteriormente, Chokyi Nyima Rinpoche y Tsikey Chokling Rinpoche trabajaron sin descanso para cumplir el último deseo de su padre. El 15 de diciembre de 2010, Chokyi Nyima Rinpoche, Tsikey Chokling Rinpoche, Phakchok Rinpoche y Tulku Urgyen Yangsi Rinpoche realizaron una ceremonia especial para consagrar las 1.2 hectáreas de terreno dentro de la zona monástica de Lumbini donde se construiría el Monasterio Pal Thubten Shedrub Ling, el Templo de los Mil Budas. El 23 de mayo de 2024, Saga Dawa Düchen, las majestuosas estatuas de los budas de los tres tiempos y las mil estatuas de Buda del magnífico templo fueron instaladas y consagradas durante cuatro días completos de ceremonias. Esta fue la primera fase de la inauguración del nuevo monasterio. La siguiente fase se llevará a cabo en noviembre de 2024. Todos están invitados a participar en el programa. Para más información, visita: https://shedrub.org/news/inauguration-lumbini/

El estilo conciso, lúcido, impregnado de humor y siempre espontáneo de Rinpoche resplandece con luz propia en sus enseñanzas y comentarios publicados a lo largo de décadas por la editorial Rangjung Yeshe. La esencia misma de las enseñanzas de Buda, que revelan la sencillez natural de la mente despierta, se encuentra en sus libros titulados Tristeza, amor, apertura: El camino budista de la alegría, Present Fresh Wakefulness: A Meditation Manual on Nonconceptual Wisdom, The Union of Mahamudra and Dzogchen, The Bardo Guidebook, Indisputable Truth y Song of Karmapa.