Giảng Sư tại DharmaSun
DharmaSun rất hoan hỷ được giới thiệu các bài giảng trực tuyến, khóa học và hội thảo trực tiếp do các vị giảng sư từ Shedrub Mandala, cùng các giáo sư cộng tác và các giáo thọ khách mời, những vị đã rộng lòng chia sẻ trí tuệ và chỉ dạy quý báu của mình.
Chokyi Nyima Rinpoche
Chokyi Nyima Rinpoche ra đời vào tháng 7 âm lịch năm 1951 trong dòng dõi Tsangsar cao quý tại Nangchen, miền Đông Tây Tạng. Ngài là con trai trưởng của Tulku Urgyen Rinpoche – người thuộc gia tộc đã gìn giữ dòng truyền thừa hiếm có Baram Kagyu qua nhiều thế hệ, và Sangyum Kunsang Dechen – một hành giả xuất sắc đến từ một gia đình danh tiếng ở Lhasa.
Khi được 18 tháng tuổi, Chokyi Nyima — “Mặt trời Pháp” — đã được công nhận là hóa thân thứ 7 của đại sư Drikung Kagyu, Gar Drubchen, một đại thành tựu giả Tây Tạng và là hiện thân tâm linh của Nagarjuna, triết gia Phật giáo Ấn Độ thế kỷ thứ hai. Ngài nhanh chóng được tôn phong tại Tu viện nơi gắn liền với tiền kiếp của Ngài là Drong Ngur Tubten Shedrub Dargye Ling, ở Nakchukha, miền Trung Tây Tạng. Tại đây, Ngài tiếp tục đảm nhận vai trò Đạo sư, hướng dẫn cho 500 tăng sĩ. Ngài không chỉ là vị tái sinh thuộc dòng truyền thừa Kagyu, mà về mặt huyết thống, Ngài còn là chắt của Terchen Chokgyur Dechen Lingpa – vị khai Mật tạng nổi tiếng thuộc dòng Nyingma.
Ngay trước sự kiện Trung Quốc xâm lược Tây Tạng vào năm 1959, Chokyi Nyima Rinpoche cùng cha mẹ và em trai Tsikey Chokling Rinpoche đã di dời đến Gangtok, Sikkim. Sau đó, Ngài được gửi đến học tại Trường Học cho Các Vị Lạt ma Trẻ do Freda Bedi sáng lập ở Dalhousie, Ấn Độ trong một khoảng thời gian ngắn. Đến năm 13 tuổi, Ngài gia nhập tu viện Rumtek, trung tâm dòng truyền thừa Karma Kagyu trong Phật giáo Tạng Truyền, và dành suốt mười năm tiếp theo để nghiên cứu sâu các truyền thống Karma Kagyu, Drikung Kagyu và Nyingma. Trong hành trình đó, Ngài được dẫn dắt bởi những bậc thầy lừng danh như Đức Gyalwa Karmapa đời thứ 16, Đức Dilgo Khyentse Rinpoche, Đức Dudjom Rinpoche, Đức Khamtrül Rinpoche, Khunu Lama Tenzin Gyaltsen, và chính thân phụ của Ngài – Tulku Urgyen Rinpoche. Ngay khi còn rất trẻ, Chokyi Nyima Rinpoche đã đạt được học vị “khenpo,” tương đương với bằng cấp giáo sư,.
Năm 1974, Rinpoche rời tu viện Rumtek, nơi Ngài từng làm trợ lý riêng cho Đức Karmapa, để đến Boudha, Nepal, cùng với cha mẹ và em trai Tsikey Chokling Rinpoche. Tại đây, theo chỉ dẫn của Đức Gyalwa Karmapa đời thứ 16, gia đình Ngài đã sáng lập tu viện Ka-Nying Shedrub Ling, toạ lạc tại phía bắc đại bảo tháp Jarung Khashor. Sau khi tu viện được hoàn thành và khánh thành vào tháng 3 năm 1976, Đức Karmapa đã bổ nhiệm Chokyi Nyima Rinpoche làm tu viện trưởng khi Ngài mới 24 tuổi. Đức Karmapa khuyên Rinpoche từ bỏ những kỳ nhập thất cá nhân dài ngày, và thay vào đó là tập trung vào việc hướng dẫn các hành giả phương Tây. Tuân theo lời chỉ dạy, Rinpoche đã trau dồi khả năng tiếng Anh và tận tâm hướng dẫn thiền định, thu hút ngày càng đông đảo học trò đến từ phương Tây.
Sau khi trở thành một bậc thầy và thiền sư đáng kính trong truyền thống Kagyu và Nyingma của Phật Giáo Tạng Truyền, từ năm 1980, Chokyi Nyima Rinpoche bắt đầu tổ chức các pháp hội thường niên kéo dài 10 ngày tại ngôi chánh điện linh thiêng của tu viện. Tulku Urgyen Rinpoche và Tsikey Chokling Rinpoche cũng trao truyền những giáo lý thâm sâu và ban các quán đảnh trong thời gian diễn ra Pháp hội. Đến năm 2003, Phakchok Rinpoche bắt đầu tham gia giảng dạy trong các kỳ Pháp hội mùa thu. Đến thời điểm hiện tại, sau 44 năm tổ chức, các kỳ Pháp hội đã giới thiệu các giáo lý nền tảng của các thực hành Phật giáo, triết học Phật giáo cũng như các giáo lý Mật thừa về Mahamudra (Đại Thủ Ấn) và Dzogchen (Đại Hoàn Thiện). Trong suốt nhiều năm, các kỳ Pháp hội đã được dịch sang tiếng Anh bởi những dịch giả chuyên nghiệp tài năng như Erik Pema Kunsang, Tiến sĩ Thomas Doctor, Heidi Koppl và Tiến sĩ Catherine Dalton. Phần chuyển ngữ cũng được thực hiện đồng thời sang nhiều ngôn ngữ khác.
Năm 1981, Chokyi Nyima Rinpoche và cha Ngài, Tulku Urgyen Rinpoche, bắt đầu chuyến du hành kéo dài một năm tới các Đạo tràng ở châu Âu, Hoa Kỳ và Đông Nam Á, Tại đó Tulku Urgyen đã trao truyền giáo lý Dzogchen và Mahamudra và các quán đảnh cho vô số hành giả. Các Ngài đã được cung đón nồng hậu bởi đại sư Chogyam Trungpa Rinpoche và các đệ tử tại Đạo tràng Rocky Mountain ở Colorado.
Năm 1984, Rinpoche đã thiết lập một thư viện rộng lớn. Từ 108 quyển sách ban đầu, thư viện hiện tại đã có gần 6.000 ấn phẩm bằng 5 ngôn ngữ, bao gồm tất cả các trường phái triết học Phật giáo. Cùng thời điểm đó, Ngài thành lập Rangjung Yeshe Publications, xuất bản nhiều sách và các nghi quỹ thực hành Pháp, cũng như các bản ghi chép lại từ các bài Pháp và bình giảng của Rinpoche.
Cùng với em trai Ngài – Tsikey Chokling Rinpoche, Chokyi Nyima Rinpoche đã sáng lập Viện Nghiên cứu Phật học Rangjung Yeshe nhằm tạo môi trường thuận lợi cho học viên trong và ngoài nước nghiên cứu triết học và thực hành Phật giáo. Bên cạnh đó, để đáp ứng nhu cầu của cộng đồng hành giả phương Tây ngày càng đông tại Kathmandu, trong suốt những năm qua, Rinpoche đã tổ chức các “buổi Thuyết Pháp ngày Thứ Bảy” tại chánh điện của Ka-Nying. Số lượng người tham dự các buổi giảng pháp này hiếm khi dưới 100. Hiện tại, nhiều buổi thuyết pháp đã được chia sẻ miễn phí trên trang web của DharmaSun.
Theo yêu cầu của đông đảo học trò quốc tế mong muốn nghiên cứu, thực hành và thiền định cùng đạo hữu tại quê hương, vào năm 1989, Rinpoche đã thành lập Ka-Nying Ling Dharma Society tại Kuala Lumpur, Malaysia, đánh dấu sự ra đời của trung tâm Phật giáo đầu tiên trong mạng lưới các trung tâm Phật giáo toàn cầu hiện nay.
Trong tiếng Tây Tạng, “gom-dé” có nghĩa là “nơi thực hành thiền”. Hiện nay, Rinpoche là lãnh đạo tinh thần của các Gomdes đã được thành lập tại Đan Mạch, Hoa Kỳ, Áo, Anh, Scotland, Nga, Ukraine, Pháp và Mexico. Các trung tâm nhỏ hơn, được gọi là “Dharma House”, cũng đã được thành lập tại Hà Lan, Bồ Đào Nha, Israel, New York, Mexico, Úc và một số nơi khác. Mùa hè hàng năm, Rinpoche thường dành thời gian thăm các Gomdes và tổ chức các khóa tu kéo dài một tuần. Đôi khi, Ngài cũng tổ chức các khóa tu đặc biệt tại Hongkong và Việt Nam. Để biết thêm thông tin về các trung tâm này, xin vui lòng truy cập website: www.shedrub.org.
Dành cho những ai muốn học và thực hành từ xa, Chokyi Nyima Rinpoche đã từ bi xây dựng website: www.DharmaSun.org. Website được xem là “cánh cổng đi vào trí tuệ hiểu biết” nơi cung cấp quyền truy cập miễn phí vào các kho tàng giáo lý thâm sâu được ban bởi Chokyi Nyima Rinpoche và các bậc thầy Phật giáo uyên bác khác. Website cũng là nơi các Phật tử có thể truy cập khóa học trực tuyến “Tara Tam Diệu Pháp” (TTE), một khóa học chỉ dẫn từng bước và bao quát toàn bộ con đường Phật giáo. Ra mắt vào năm 2011, khoá học TTE đã trở nên phổ biến rộng rãi trên toàn cầu. Định kỳ hàng năm, Rinpoche đều tổ chức các khóa nhập thất TTE và Pháp hội tại Nepal và các nơi khác để ban các điểm đạo Tara và trao truyền các giáo lý tương ứng với các cấp độ khác nhau của khóa học.
Sau khi Tulku Urgyen Rinpoche viên tịch vào ngày 13 tháng 2 năm 1996, trọng trách chăm lo cho khu thất của Ngài, Ni viện Nagi Gompa và hàng trăm Ni sư tại đó được giao phó cho Chökyi Nyima Rinpoche, con trai trưởng. Tọa lạc trên sườn núi phía Bắc Thung lũng Kathmandu, Ni viện Nagi đã trở thành một đoàn thể phát triển với gần 200 Ni sư, độ tuổi từ 7 đến 95, được tạo điều kiện để thực hành Pháp, tu thiền, và được học từ cấp tiểu học đến đại học như các Tăng sĩ ở Ka-Nying.
Từ 1997, Rangjung Yeshe Institute (RYI) bắt đầu chính thức tổ chức các khóa học về triết học Phật giáo và ngôn ngữ vùng Himalaya tại tu viện Ka-Nying Shedrub Ling. Kể từ đó, RYI đã phát triển mạnh mẽ và trở thành một trung tâm học thuật quốc tế uy tín, nơi sinh viên từ khắp nơi trên thế giới có thể theo học và nhận bằng Cử nhân, Thạc sĩ, và Tiến sĩ về Nghiên cứu Phật giáo và các ngôn ngữ Himalaya. Nhiều học giả Phật giáo danh tiếng đã học tập hoặc giảng dạy tại RYI. Ngoài ra, RYI cũng cung cấp các khóa học trực tuyến đa dạng, dễ dàng truy cập nhằm hỗ trợ người học chủ động tự học và lấy tín chỉ học thuật. Để biết thêm chi tiết, vui lòng truy cập website: https://ryi.org.
Năm 2004, Rinpoche cùng Tiến sĩ David Shlim đã đồng sáng tác cuốn sách nổi tiếng “Y học và Lòng Từ Bi: Chia sẻ của một Lạt Ma Tây Tạng và một Bacs Sĩ Mỹ về Nghệ thuật Chăm Sóc bằng Lòng Từ Bi và Trí Tuệ”. Trong cuốn sách này, với sự tỏ tường và lòng chân thành, Rinpoche và Tiến sĩ Shlim đã trình bày các phương pháp ứng dụng dựa trên giáo lý Phật giáo Tạng Truyền, nhằm giúp các bác sĩ và nhân viên y tế phục hồi nhiệt huyết trong việc chăm sóc người bệnh vốn bị mai một do áp lực từ lượng công việc quá tải.
Cũng trong năm đó, tại quê nhà, Rinpoche đã thành lập một dự án công tác xã hội phi lợi nhuận mang tên Rangjung Yeshe Shenpen, như một chương trình thiện nguyện nhằm hỗ trợ và nâng cao đời sống cho những người nghèo và người yếu thế trong các cộng đồng địa phương ở Nepal. Với sự hỗ trợ từ khắp nơi trên thế giới, Shenpen đã tài trợ cho các tổ chức từ thiện và phi chính phủ địa phương, giúp những người nghèo có cơ hội cải thiện sức khỏe, tiếp cận giáo dục chính quy và đạt được sự ổn định tài chính, từ đó phát huy tối đa tiềm năng của mình. Qua nhiều thập kỷ, Shenpen đã mở rộng các dự án của mình bao trùm sáu lĩnh vực cốt lõi: giáo dục, y tế, đào tạo nghề, chăm sóc động vật, chăm sóc người cao tuổi và cứu trợ thiên tai. Để biết thêm chi tiết, vui lòng truy cập: https://shenpennepal.org/
Cho đến nay, Ka-Nying Shedrub Ling vẫn là trung tâm trong mạng lưới hoạt động ngày càng mở rộng của Rinpoche. Rinpoche chịu trách nhiệm quản lý tu viện và các tổ chức liên kết, chăm lo phúc lợi và việc học tập của gần 1.000 tăng ni. Khác với hầu hết các lạt ma cao cấp đứng đầu các tu viện lớn ở châu Á, suốt bốn thập kỷ qua, Rinpoche luôn sẵn sàng mở cửa thất hành trì cá nhân để đón tiếp các phật tử đến tìm kiếm lời khuyên, sự gia trì, hoặc đơn giản chỉ để cảm nhận sự từ bi, ấm áp và khiếu hài hước của Ngài. Vào cuối tuần, thất của Rinpoche thường xuyên kín khách, trong khi Ngài vẫn tiếp tục điều hành nhiều công việc khác nhau: tranh biện với các Khenpo trẻ của tu viện, truyền giới cho các tăng sĩ, đón tiếp các người tị nạn Tây Tạng đến hành hương, chỉ dẫn và gia trì cho Phật tử thập phương, trao đổi công việc với nhân viên tu viện, và làm việc qua điện thoại — tất cả được thực hiện cùng lúc khi Ngài đang trong buổi trò chuyện Pháp một cách thoải mái.
Để trợ lực con đường tu học của hàng nghìn đệ tử địa phương, vào năm 2016, Rinpoche đã tổ chức một chương trình mùa hè kéo dài bốn tháng đặc biệt dành cho người dân vùng Himalaya. Học viên ở mọi độ tuổi được học kiến thức cơ bản về ngôn ngữ Tây Tạng cổ điển, tiếp thu các giáo lý cốt lõi như “Bảo Châu Trang Nghiêm của sự Giải thoát”, thực hành chuyên sâu các nghi quỹ như nghi quỹ Phật Thích Ca, nghi quỹ Tara, cùng với thực hành Tersar Lüjin Chöd. Rinpoche cũng trực tiếp ban các bài giảng Pháp cho học trò. Mỗi mùa hè, khoảng 1.500 đến 2.000 học viên địa phương nhiệt tình tham gia khóa học này.
Từ tháng 12 năm 2019, Rinpoche bắt đầu tổ chức các khóa tu ‘Ngondro’ (các pháp tu sơ khởi) thường niên kéo dài một tháng tại ngôi chánh điện rộng lớn của Tu viện Ka-Nying Shedrub Ling. Mỗi ngày, khoảng 600 học viên, chủ yếu là người Nepal và Tây Tạng, cùng nhau cộng tu từ sáng sớm đến chiều tối. Học viên từ khắp nơi trên thế giới cũng tham gia khóa tu này tại Ka-Nying. Rangjung Yeshe Gomde Germany-Austria sẽ tổ chức khóa tu Ngondro chính thức đầu tiên kéo dài một tháng vào năm 2025.
Tháng 12 năm 2023 tại Nepal, Rinpoche đã bổ sung thêm một khóa tu thường niên kéo dài một tháng mang tên ‘Tsa-Sum’ (Tam Gốc), dành cho những ai đã hoàn thành khóa tu Ngöndro hơn một lần. Hiện tại, khóa tu mùa đông này được tổ chức tại Tu viện Ka-Nying. Năm 2023, khoảng 200 hành giả đã tham gia khóa tu này.
Trước khi viên tịch, Tulku Urgyen Rinpoche đã để lại di nguyện cuối cùng về việc xây dựng một tu viện Phật giáo Tây Tạng tại Lumbini, nơi Đức Phật Thích Ca ra đời. Chokyi Nyima Rinpoche và Tsikey Chokling Rinpoche đã nỗ lực không mệt mỏi để thực hiện nguyện vọng này của cha mình. Ngày 15 tháng 12 năm 2010, Chokyi Nyima Rinpoche, Tsikey Chokling Rinpoche, Phakchok Rinpoche và Tulku Urgyen Yangsi Rinpoche đã cùng nhau cử hành lễ động thổ trọng thể tại khu đất rộng 1,2 hecta tại Lumbini, nơi sẽ được xây dựng Tu viện Pal Thubten Shedrub Ling – Ngôi chùa Nghìn Phật. Vào ngày 23 tháng 5 năm 2024, trong dịp lễ Saga Dawa Duchen, những tôn tượng Tam Thế Phật và 1000 Đức Phật đã được tôn trí, gia trì trong suốt bốn ngày lễ thánh hóa trang nghiêm. Đây là giai đoạn đầu tiên của lễ khánh thành tu viện. Giai đoạn cuối cùng của lễ khánh thành đã được tổ chức vào tháng 11 năm 2024, với sự tham dự đông đảo của chư Tăng, Ni, Phật tử và khách thập phương.
Phong cách giảng dạy trực tiếp, rõ ràng, hài hước và tự nhiên của Rinpoche được thể hiện qua các bài giảng và chú giải được Rangjung Yeshe Publication xuất bản trong suốt nhiều thập kỷ qua. Tinh hoa của giáo lý Phật đà, phản ánh sự giản dị tự nhiên của tâm thức giác ngộ, được thể hiện rõ nét trong các cuốn sách của Ngài, bao gồm: ‘Sadness, Love, Openness: The Buddhist Path of Joy’ (tạm dịch: Nỗi Buồn, Tình Yêu, Sự Cởi Mở: Con Đường Phật Giáo An Lạc, ‘Present Fresh Wakefulness: A Meditation Manual on Nonconceptual Wisdom’ (tạm dịch: Sư Thức Tỉnh Mới Mẻ Hiện Tiền: Cẩm Nang Thiền Về Trí Tuệ Không Khái Niệm), ‘The Union of Mahamudra and Dzogchen’ (tạm dịch: Sự Hợp Nhất của Mahamudra và Dzogchen), ‘The Bardo Guidebook’ (tạm dịch: Hướng Dẫn Về Bardo), ‘The Indisputable Truth’ (tạm dịch: Sự Thật Không Thể Bác Bỏ), ‘Song of Karmapa’ (tạm dịch: Bài Ca của Karmapa), và ‘The Collected Works of Chokyi Nyima Rinpoche, Volumes 1 and 2’ (tạm dịch: Tác Phẩm Toàn Tập của Chokyi Nyima Rinpoche, Tập 1 và 2).
Thư viện ảnh
