{"id":317135,"date":"2023-06-14T06:17:18","date_gmt":"2023-06-14T06:17:18","guid":{"rendered":"http:\/\/dharmasun.org\/teachers-at-dharmasun\/"},"modified":"2025-05-21T02:15:39","modified_gmt":"2025-05-21T00:15:39","slug":"teachers-at-dharmasun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/teachers-at-dharmasun\/","title":{"rendered":"Enseignants \u00e0 DharmaSun"},"content":{"rendered":"\t\t
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UNE ACTIVIT\u00c9 SHEDRUB MANDALA<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Enseignants \u00e0 DharmaSun<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les conf\u00e9rences en ligne, les cours et les s\u00e9minaires en direct sont propos\u00e9s par des enseignants du Shedrub Mandala et des enseignants invit\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n \n Lien rapide vers les enseignants <\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
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D\u00e9tenteurs de lign\u00e9e, enseignants et professeurs invit\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Enseignants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tChokyi Nyima Rinpoch\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTsikey Chokling Rinpoch\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPhakchock Rinpoch\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKhenpo Karma Gyurm\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDrubpon Lama Tenzin Sangpo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLama Tsultrim Sangpo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKhenpo P\u00e9ma Namgyal<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKhenpo Urgyen THenphel<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKhenpo Tsondru Sangpo<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKhenpo Jampa Donden<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tL\u2019\u00e9quipe de la Triple Excellence de Tara<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tErik Pema Kunsang<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tThomas Doctor<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tHeidi Koppl<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAndreas Doctor<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tJohn D. Dunne<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Professeurs invit\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDzongsar J. Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Chokyi\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9 est n\u00e9 en 1951 et est le fils a\u00een\u00e9 de Tulku Urgyen Rinpoch\u00e9. Il est abb\u00e9 du monast\u00e8re Ka-Nying Shedrub Ling depuis son inauguration en 1976. Supervisant \u00e0 la fois le monast\u00e8re et ses institutions affili\u00e9es, Rinpoch\u00e9 est responsable du bien-\u00eatre personnel et de l’\u00e9ducation spirituelle de pr\u00e8s de 500 moines et nonnes. Rinpoch\u00e9 est un ma\u00eetre et enseignant de m\u00e9ditation renomm\u00e9. Depuis plus de 35 ans, il enseigne au N\u00e9pal et dans le monde entier. Il est le fondateur et responsable d’un r\u00e9seau mondial de centres bouddhistes d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tude, \u00e0 la pratique et au travail social. La vision et la mission de Rinpoch\u00e9 sont de contribuer \u00e0 un monde dans lequel les enseignements et les m\u00e9ditations du Bouddha sont accessibles \u00e0 tous. La vision et la mission de Rinpoch\u00e9 sont de contribuer \u00e0 un monde dans lequel les enseignements et les m\u00e9ditations du Bouddha sont accessibles \u00e0 tous.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tsikey Chokling Rinpoch\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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N\u00e9 en 1953, Tsikey Chokling Rinpoch\u00e9 \u00e9tait la 4e r\u00e9incarnation du c\u00e9l\u00e8bre ma\u00eetre Nyingma du XIXe si\u00e8cle, Terchen Chokgyur Dechen Lingpa. Pendant les 40 derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Rinpoch\u00e9 r\u00e9sidait au monast\u00e8re Ka-Nying Shedrub Ling, o\u00f9 il servait en tant que Ma\u00eetre Vajra. Il \u00e9tait un terteune, c\u2019est-\u00e0-dire r\u00e9v\u00e9lateur des tr\u00e9sors cach\u00e9s de Padmasambhava, ainsi qu’un pratiquant la\u00efc avec une \u00e9pouse et quatre enfants. Son fils a\u00een\u00e9, Phakchok Rinpoch\u00e9, est un grand lama incarn\u00e9, qui dirige ses propres monast\u00e8res et centres du Dharma au N\u00e9pal et dans le monde entier. Le fils cadet de Chokling Rinpoch\u00e9, Khyents\u00e9 Yangsi Rinpoch\u00e9, est la r\u00e9incarnation de Kyabje Dilgo Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Phakchok\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Phakchok Rinpoch\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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N\u00e9 en 1981, Phakchok Rinpoch\u00e9 est le petit-fils a\u00een\u00e9 de Kyabje Tulku Urgyen Rinpoch\u00e9 (1920-1996) et le fils a\u00een\u00e9 de Tsikey Chokling Rinpoch\u00e9 (1953-2020). Enfant, il a \u00e9t\u00e9 reconnu et intronis\u00e9 comme l’un des principaux d\u00e9tenteurs de la lign\u00e9e de l’\u00e9cole Riwoch\u00e9 Taklung Kagyu du bouddhisme tib\u00e9tain. En 2004, Phakchok Rinpoch\u00e9 a achev\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es d’\u00e9tudes bouddhistes avanc\u00e9es et a obtenu son dipl\u00f4me de Khenpo \u00e0 l‘Institut Dzongsar d’\u00c9tudes Bouddhistes Avanc\u00e9es<\/em> \u00e0 Bir, en Inde. Par la suite, chaque fois que son emploi du temps charg\u00e9 le lui permettait, Phakchok Rinpoch\u00e9 \u00e9tait un professeur invit\u00e9 estim\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Rangjung Yeshe. En plus de servir en tant que Ma\u00eetre Vajra du monast\u00e8re Ka-Nying Shedrub Ling<\/a>, Rinpoch\u00e9 supervise les monast\u00e8res et les centres du Dharma au N\u00e9pal et dans le monde entier. Rinpoch\u00e9 est \u00e9galement directeur de la Fondation Chokgyur Lingpa<\/em><\/a>, une organisation \u00e0 but non lucratif engag\u00e9e dans un large \u00e9ventail de projets humanitaires ainsi qu’un r\u00e9seau international de centres de m\u00e9ditation bouddhiste. Tout au long de l’ann\u00e9e, Rinpoch\u00e9 parcourt le monde pour donner des enseignements bouddhistes, accorder des initiations et superviser ses projets li\u00e9s au Dharma.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dzongsar Jamyang Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dzongsar Jamyang Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 est un professeur bouddhiste de renomm\u00e9e mondiale. Il est l\u2019ami de Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9 depuis l\u2019enfance et a invit\u00e9 Rinpoch\u00e9 \u00e0 l’aider dans les traductions du projet 84000. Dzongsar Jamyang Khyents\u00e9 Rinpoch\u00e9 a donn\u00e9 une conf\u00e9rence au monast\u00e8re Ka-Nying Shedrub Ling en 2013.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Khenpo\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Khenpo Karma Gyurm\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En 1987, Karma Gyurm\u00e9, 9 ans, \u00e9galement connu sous le nom de Tokpa Tulku, a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 au monast\u00e8re de Ka-Nying Shedrub Ling o\u00f9 il a termin\u00e9 avec succ\u00e8s sa formation monastique, apprenant tous les aspects des arts rituels bouddhistes \u00e9labor\u00e9s. En 1998, Karma Gyurm\u00e9 s\u2019est inscrit au cours avanc\u00e9 de neuf ans d\u2019\u00e9tudes bouddhistes au Sangye Yeshe Shedra de Ka-Nying, o\u00f9 il a finalement obtenu son dipl\u00f4me de Khenpo. En plus d’enseigner par la suite \u00e0 ses confr\u00e8res moines dans des classes monastiques de shedra, sur base de l’excellente ma\u00eetrise de la langue anglaise de Khenpo Karma Gyurm\u00e9 et de son style d’enseignement engageant, l’Institut Rangjung Yeshe l’a encourag\u00e9 \u00e0 rejoindre leur corps professoral et \u00e0 guider leurs \u00e9tudiants.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Drubpon Lama Tenzin Sangpo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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N\u00e9 \u00e0 Tingri, au Tibet, en 1967, Droubpeune Lama Tenzin Sangpo a re\u00e7u tr\u00e8s jeune l’ordination et une \u00e9ducation monastique traditionnelle au monast\u00e8re de Ka-Nying Shedrub Ling. Il a compl\u00e9t\u00e9 avec succ\u00e8s une retraite m\u00e9ditative traditionnelle de trois ans au Asura Cave Retreat Centre<\/em> et a servi pendant de nombreuses ann\u00e9es en tant que principal oumdze<\/em>, ou ma\u00eetre de r\u00e9citation, dirigeant des rituels bouddhistes \u00e9labor\u00e9s. Pendant 16 ans, il a servi comme Lama r\u00e9sident \u00e0 Rangjung Yeshe Gomde Allemagne-Autriche, avant d’\u00eatre charg\u00e9 par Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9 de s’installer \u00e0 Rangjung Yeshe Gomde Pyr\u00e9n\u00e9es en France, afin de guider de vastes retraites pour les Occidentaux dans ce cadre montagneux isol\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lama Tsultrim Sangpo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ma\u00eetre de chant principal de Ka-Nying Shedrub Ling, Lama Tsultrim Sangpo, est \u00e9galement une figure famili\u00e8re et populaire \u00e0 Rangjung Yeshe Gomde Californie<\/em>, o\u00f9 il est le lama r\u00e9sident qui guide les \u00e9tudiants et les visiteurs dans les pratiques rituelles ex\u00e9cut\u00e9es pendant les cours d’\u00e9t\u00e9 du centre. N\u00e9 dans la r\u00e9gion montagneuse isol\u00e9e de Noubri, la r\u00e9gion la plus septentrionale du N\u00e9pal limitrophe du Tibet, Lama Tsultrim a re\u00e7u l’ordination \u00e0 l’\u00e2ge de 12 ans. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 sa formation monastique et ses \u00e9tudes universitaires, il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 comme (Tib.) oumdze<\/em> ou ma\u00eetre de chant et, except\u00e9 pendant sa retraite de m\u00e9ditation de 3 ans en isolement, il occupe ce poste depuis plus de 30 ans.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Khenpo P\u00e9ma Namgyal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Originaire de Mugum, Khenpo P\u00e9ma Namgyal est un moine \u00e9rudit de Ka-Nying Shedrub Ling au N\u00e9pal. Il a \u00e9t\u00e9 tuteur personnel de Tulku Urgyen Yangsi Rinpoch\u00e9 et a actuellement, entre autres responsabilit\u00e9s, celle d\u2019assister personnellement Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9. Il est tr\u00e8s savant et conna\u00eet tr\u00e8s bien la philosophie bouddhiste. Il est connu comme un enseignant qui n’a pas peur de se plonger dans les profondeurs d\u2019un texte donn\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Khenpo Urgyen Tenphel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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N\u00e9 \u00e0 Mougoum, dans le nord-ouest du N\u00e9pal, en 1982, Urgyen Tenphel a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9 en 1995 et a commenc\u00e9 sa formation monastique de base. En 1998, il s\u2019est inscrit au coll\u00e8ge monastique de Ka-Nying Shedrub Ling, Sangye Yeshe Shedra, o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 pendant 10 ans pour obtenir son dipl\u00f4me de Khenpo. Par la suite, il a enseign\u00e9 les cours de shedra plusieurs fois par jour et a parfois enseign\u00e9 des cours acad\u00e9miques \u00e0 l’Institut Rangjung Yeshe. Plus tard, il a enseign\u00e9 des cours bouddhistes dans les centres de Rinpoch\u00e9 en Asie du Sud-Est, en Europe et en Am\u00e9rique. Par la suite, il est devenu le premier Khenpo \u00e0 enseigner officiellement des cours acad\u00e9miques, y compris le d\u00e9bat, dans le shedra des nonnes nouvellement cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Nagi Gompa. Actuellement, Khenpo Urgyen Tenphel est directeur adjoint du Shedra monastique Sangye Yeshe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Khenpo Tsondru Sangpo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Born in Mugum in northwestern Nepal in 1985, Tsondru Sangpo entered Ka-N\u00e9 en 1985 \u00e0 Mougoum, dans le nord-ouest du N\u00e9pal, Tsondru Sangpo est entr\u00e9 au monast\u00e8re de Ka-Nying Shedrub Ling en 1994 et a commenc\u00e9 sa formation monastique de base. Excellant dans ses \u00e9tudes universitaires, il a fini par se qualifier pour s’inscrire au Sangye Yeshe Shedra, ou coll\u00e8ge monastique, o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 pendant une d\u00e9cennie pour obtenir son dipl\u00f4me de Khenpo. Khenpo Tsondru Sangpo a alors commenc\u00e9 \u00e0 enseigner dans le shedra des moines. Remarquant son art de guider habilement les \u00e9tudiants m\u00eame dans les trait\u00e9s les plus difficiles, l’Institut Rangjung Yeshe a engag\u00e9 Khenpo pour enseigner \u00e0 la fois en classe et en ligne. Il est maintenant leur plus grand professeur monastique et est \u00e9galement directeur du Shedra monastique Sangye Yeshe.Nying Shedrub Ling Monastery in 1994 and commenced his monastic basic training. Excelling in his academic studies, he eventually qualified to enroll in Sangye Yeshe Shedra<\/em>, or monastic college, where he studied for a decade to earn his khenpo<\/em> degree. Khenpo Tsondru Sangpo then began teaching in the monks\u2019 shedra. Noticing his astute, skillful manner of guiding students through even the most difficult treatises, Rangjung Yeshe Institute engaged Khenpo to teach both in the classroom and online. He is now their foremost monastic professor, and is also Principal of Sangye Yeshe Monastic Shedra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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L\u2019\u00e9quipe de la Triple Excellence de Tara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Triple Excellence de Tara est un texte tr\u00e9sor, ou terma<\/em>, qui nous vient du grand ma\u00eetre tib\u00e9tain Chokgyur Dechen Lingpa (1829-1870), qui l’avait re\u00e7u directement d’Arya Tara. Gr\u00e2ce \u00e0 une lign\u00e9e directe de ma\u00eetres r\u00e9alis\u00e9s, ce terma a \u00e9t\u00e9 transmis \u00e0 Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9. Rinpoch\u00e9 et l\u2019\u00e9quipe de la Triple Excellence de Tara ont exploit\u00e9 les technologies de communication d\u2019aujourd\u2019hui pour transmettre ces enseignements \u00e0 des pratiquants d\u00e9vou\u00e9s du monde entier dans un format accessible et contemporain.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Erik Pema Kunsang<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Erik Pema Kunsang est n\u00e9 au Danemark. Il\u00a0 \u00e9tudie et pratique depuis 1972 le Bouddha-dharma, notamment les enseignements de Padmasambhava. Professeur de Dharma et traducteur, il fr\u00e9quente Tulku Urgyen Rinpoch\u00e9 et ses fils depuis plus de 40 ans. En 2010, Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9 a dit \u00e0 Erik de transmettre le Dharma en tant qu’enseignant. Erik guide \u00e0 travers des m\u00e9thodes simples qui ouvrent \u00e0 l\u2019amour et la connaissance naturels.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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John D. Dunne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le Dr John D. Dunne (Doctorat en 1999, Universit\u00e9 de Harvard) est titulaire de la Chaire Distingu\u00e9e en Sciences Humaines Contemplatives, un poste cr\u00e9\u00e9 par le Center for Healthy Minds<\/em> de l’Universit\u00e9 du Wisconsin-Madison. Il est un professeur distingu\u00e9 au D\u00e9partement des langues et cultures asiatiques, o\u00f9 il est directeur du d\u00e9partement. Dr Dunne est l’auteur et l’\u00e9diteur de nombreux ouvrages et essais universitaires sur la philosophie bouddhiste et la pratique contemplative. En plus d\u2019\u00eatre conseiller acad\u00e9mique estim\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut Rangjung Yeshe, Dr Dunne enseigne un cours bas\u00e9 sur la pleine conscience bouddhiste en relation avec les sciences cognitives et la psychologie lors du cours universitaire d\u2019\u00e9t\u00e9 annuel de Rangjung Yeshe Gomde Allemagne-Autriche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Heidi Koppl<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En 1990, Mag. Heidi K\u00f6ppl a quitt\u00e9 l’Autriche tr\u00e8s jeune et est arriv\u00e9e au monast\u00e8re Ka-Nying Shedrub Ling o\u00f9 elle est rapidement devenue une disciple de Ch\u00f6kyi Nyima Rinpoche et de son d\u00e9funt p\u00e8re, Tulku Urgyen Rinpoche. Rest\u00e9e au N\u00e9pal pendant pr\u00e8s de 25 ans, elle a \u00e9tudi\u00e9 sous la direction des deux Rinpoch\u00e9s et a \u00e9t\u00e9 la traductrice de Chokyi Nyima Rinpoch\u00e9. Apr\u00e8s avoir obtenu son dipl\u00f4me en tib\u00e9tologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Copenhague, elle a traduit des ouvrages acad\u00e9miques tels que Illuminer les trente-sept pratiques d’un bodhisattva<\/em> et Establishing Appearances as Divine<\/em>. Heidi \u00e9tait membre du corps professoral de l\u2019Institut Rangjung Yeshe et a cr\u00e9\u00e9 le programme de m\u00e9ditation en ligne de la Triple Excellende de Tara.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Thomas Doctor<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr Thomas Doctor est professeur agr\u00e9g\u00e9 au Centre d’\u00c9tudes Bouddhistes de l’Universit\u00e9 de Katmandou et est actuellement directeur de l’Institut Rangjung Yeshe. Proche disciple de Ch\u00f6kyi Nyima Rinpoch\u00e9 depuis leur premi\u00e8re rencontre en 1989, Thomas a eu la chance, au fil des d\u00e9cennies, d’\u00e9tudier avec des khenpos tr\u00e8s respect\u00e9s et d’autres pratiquants-\u00e9rudits authentiques de la tradition acad\u00e9mique tib\u00e9taine au monast\u00e8re de Ka-Nying Shedrub Ling. Par cons\u00e9quent, Dr Thomas Doctor est d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9 comme un expert des traditions philosophiques bouddhistes et un v\u00e9ritable \u00e9rudit-pratiquant. Il sert notamment de traducteur principal pour Ch\u00f6kyi Nyima Rinpoch\u00e9 et pour les autres lamas et \u00e9rudits incarn\u00e9s de Ka-Nying.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Andreas Doctor<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr Andreas Doctor vit au Danemark et est actuellement codirecteur \u00e9ditorial de 84000 : Traduire les Paroles du Bouddha<\/em>. Auparavant, Andreas a v\u00e9cu au N\u00e9pal o\u00f9 il a \u00e9tudi\u00e9 sous la direction des moines et des lamas du monast\u00e8re Ka-Nying Shedrub Ling. Il a obtenu son doctorat en \u00e9tudes bouddhistes \u00e0 l’Universit\u00e9 de Calgary en 2004.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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UNE ACTIVIT\u00c9 SHEDRUB MANDALA Enseignants \u00e0 DharmaSun Les conf\u00e9rences en ligne, les cours et les s\u00e9minaires en direct sont propos\u00e9s par des enseignants du Shedrub Mandala et des enseignants invit\u00e9s. […]<\/p>\n","protected":false},"author":35279,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":206,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"unboxed","site-sidebar-style":"unboxed","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"page-category":[3753,3495],"class_list":["post-317135","page","type-page","status-publish","hentry","page-category-pages-with-image-banner-fr","page-category-dharmasun-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/317135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/35279"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=317135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/317135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=317135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"page-category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dharmasun.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/page-category?post=317135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}