Chokyi Nyima Rinpoche

Chökyi Nyima Rinpoche in Rajgir, India 2006

En el séptimo mes lunar de 1951, Tulku Chokyi Nyima Rinpoche nació dentro de la familia Tsangsar como el hijo primogénito de Tulku Urgyen Rinpoche, cuya familia ha sustentado durante muchas generaciones el actualmente raro linaje Barom Kagyu.

Cuando tenía dieciocho meses de edad, Chokyi Nyima, cuyo nombre significa Sol del Darma, fue reconocido como la séptima reencarnación del lama Drikung Kagyu, Gar Drubchen, un <em>mahasiddha</em> tibetano y la emanación espiritual del renombrado filósofo budista indio del siglo II, Nagarjuna. Poco tiempo después, fue entronizado en Drong Gon Tubten Dargye Ling, el monasterio de su predecesor, en Nakchuchaen, Tíbet central, donde retomó su papel como Maestro de Dharma de trescientos monjes.

En 1959, Chokyi Nyima Rinpoche y su hermano menor, Tsike Chokling Rinpoche, ingresaron en la Escuela para Lamas Jóvenes en Dalhousie, India. A la edad de trece años entró en Rumtek, sede principal de la escuela Kagyu de budismo tibetano, pasando los siguientes once años estudiando las tradiciones Karma Kagyu, Drikung Kagyu y Nyingma, bajo la guía de eminentes maestros como S. S. el XVI Gyalwang Karmapa, Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche y Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche.

Dedicado de lleno al estudio de tratados filosóficos clásicos tales como el Abhidharmakośa de Vasubhandu, los cinco textos de Maitreya, el Pramāṇavārttika de Dharmakirti, el Bodhisattvacaryāvatāra de Shantideva y el Madhyamakāvatāra de Chandrakirti, Tulku Chokyi Nyima obtuvo el grado de khenpo a una temprana edad.

HH 16th Karmapa in Ka-Nying Shedrub Ling MonasteryEn 1974, Chokyi Nyima Rinpoche dejó Rumtek, donde había sido el asistente personal de Rangjung Rigpe Dorje, el XVI Karmapa, para reunirse con su padre, madre y hermano menor, Tsike Chokling Rinpoche en Boudhanath, un suburbio de Katmandú, Nepal. Ahí, ante la petición del XVI Karmapa, la familia de grandes lamas estableció el monasterio de Ka-Nying Shedrub Ling al norte de la Gran Estupa Jarung Khashor. Después de su construcción en 1976, Rinpoche recibió la instrucción del Karmapa de servir como abad a sus 25 años de edad. Su Santidad también aconsejó a Tulku Chökyi Nyima Rinpoche que dirigiese sus esfuerzos a instruir a practicantes occidentales. Para cumplir con esta directiva, Rinpoche refinó sus habilidades en el idioma inglés y comenzó a ofrecer enseñanzas sabatinas a la creciente comunidad occidental en Nepal y viajeros interesados.

En 1980, Tulku Urgyen Rinpoche, junto con su hijo mayor, Chokyi Nyima Rinpoche, partieron a una extensa gira alrededor del mundo a través del Sudeste Asiático, Europa y los Estados Unidos para llevar el mensaje de Buda a los practicantes budistas de todas partes. Erik Pema Kunsang los acompañó como su traductor. En cualquier lugar que los lamas visitaban, daban enseñanzas y transmisiones de poder de dzogchen y mahamudra. Después de volver a Nepal, en 1981 Chokyi Nyima Rinpoche estableció el Instituto Rangjung Yeshe de Estudios Budistas (RYI, por sus siglas en inglés) el cual auspicia anualmente seminarios y simposios internacionales sobre budismo. En 1997, el RYI se expandió para incluir un colegio internacional budista, o “shedra,” ofreciendo un amplio currículum en estudios formales de budismo para estudiantes de todo el mundo. Desde la formación del Centro de Estudios Budistas en la Universidad de Katmandú, el RYI cuenta con una institución que imparte cursos por académicos e investigadores donde, después de 3 o 5 años de estudio, estudiantes tanto locales como foráneos pueden obtener el grado de licenciatura o maestría en estudios budistas.

A finales de 1981, Rinpoche estableció la editorial Rangjung Yeshe Publications, la cual ha publicado numerosos libros importantes a lo largo de varias décadas. Entre sus publicaciones, es posible encontrar las prolíficas enseñanzas, comentarios y escritos de Chokyi Nyima Rinpoche en volúmenes tales como Union of Mahamudra and Dzogchen, Song of Karmapa, Bardo Guidebook, Indisputable Truth, Present Fresh Wakefulness and Medicine and Compassion.

Chokyi Nyima Rinpoche and HH Dilgo Khyentse Rinpoche 1986Rinpoche tiene un buen dominio del idioma inglés y ha instruido a un creciente número de estudiantes occidentales en la práctica de la meditación desde 1977. Cuando su ocupada agenda lo permite, por las mañanas Rinpoche abre las puertas de su cuarto de meditación personal y recibe visitantes. Además, cada otoño dirige un seminario de diez días sobre enseñanzas budistas, que van desde lo más básico hasta lo más esotérico. Para el beneficio de los participantes internacionales, el seminario se imparte en tibetano y se traduce al inglés, alemán, francés, ruso, español, portugués, chino y otros idiomas.

A lo largo de varias décadas, Chokyi Nyima Rinpoche ha fundado con éxito centros de Dharma del budismo tibetano, los cuales encabeza actualmente en Malasia, Dinamarca, Estados Unidos, Austria, Rusia, Reino Unido y Francia. Asimismo, se han formado grupos de estudio bajo su dirección en otros países, incluyendo Israel, Holanda, México y Portugal. Cada año, Rinpoche viaja por toda Europa, Rusia, Asia y América, instruyendo a estudiantes en una variedad de disciplinas y contextos budistas. Durante sus viajes, ha sido además, un conferenciante frecuente en varios colegios y universidades renombrados alrededor del mundo, tales como las Universidades de Harvard y Oxford.

Chökyi Nyima Rinpoche and Tulku Urgyen Rinpoche in Nagoi GompaEn el 2006, Rinpoche estableció el Dharmachakra Translation Group, un comité de traductores expertos dedicados a traducir y publicar tratados clásicos budistas, del canon tibetano y sánscrito.

Por más de 30 años, Chokyi Nyima Rinpoche se ha hecho cargo del bienestar y la educación espiritual de más de setecientos monjes y monjas que residen primariamente en el monasterio Ka-Nying Shedrub Ling, en el Centro de Retiros de la cueva de Asura y en la ermita de Nagi Gompa, respectivamente. Su anhelo es que la presencia del Dharma auténtico se mantenga firme en el mundo. Los centros de retiro bajo su cargo están bajo constantes mejoras y expansiones.

Mientras tanto, buena parte de la vida diaria de Rinpoche está dedicada a solventar las necesidades espirituales de la congregación local, tanto de practicantes laicos tibetanos como nepaleses. Aunado a su actividad local, y para la mejoría de la comunidad aledaña al monasterio, Rinpoche fundó la organización altruista Shenpen, la cual asiste a los más necesitados en áreas como el cuidado de la salud y la educación. Shenpen es administrada por varios de los estudiantes occidentales cercanos a Rinpoche.

Para saber más de las muchas actividades de Rinpoche, visita shedrub.org

 

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